শ্রীল অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ, যিনি শ্রীল প্রভুপাদ নামেই অধিক পরিচিত, ছিলেন একজন বিখ্যাত গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মগুরু এবং আন্তর্জাতিক কৃষ্ণ ভাবনামৃত সংঘ (ISKCON) বা হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি ১ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৬ সালে কলকাতা শহরে জন্মগ্রহণ করেন  তিনি কলকাতায় সুবর্ণবণিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পূর্বাশ্রমের নাম ছিল অভয়চরণ দে। তিনি স্কটিশ চার্চ কলেজের ছাত্র ছিলেন। তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তার সন্তানাদিও ছিল। ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করার পর বৈষ্ণব শাস্ত্রের ভাষ্য রচনায় মনোনিবেশ করেন।এরপর ১৯৬০-এর দশকে পরিব্রাজক সন্ন্যাসী হিসাবে আমেরিকায় যাত্রা করে তিনি তার আধ্যাত্মিক মতাদর্শ প্রচার করতে থাকেন। ১৯৬৬ সালের ৮ ই সেপ্টেম্বর জন্মাষ্টমীর পরের দিন তিনি পাশ্চাত্যে প্রথম দীক্ষা অনুষ্ঠান আয়োজন করেন ও ১১ জনকে দীক্ষা দেন। ১৯৬৭ সালের ৯ জুলাই সানফ্রান্সিসকো শহরের রাজপথে তিনিই পাশ্চাত্যে প্রথম রথযাত্রা পরিচালনা করেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, ভারত ও অন্যান্য জায়গায় ভ্রমণ করে তিনি অসংখ্য শিষ্যসংগ্রহে সফল হন। ১৯৭৭ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ (১ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৬ – ১৪ নভেম্বর, ১৯৭৭) ছিলেন একজন গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মগুরু এবং ইসকন বা হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য। তিনি নিজে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর শিষ্য ছিলেন। হিন্দুধর্মের গৌড়ীয় বৈষ্ণব মতবাদটি সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে দেওয়াই ছিল তার জীবনের উদ্দেশ্য।

প্রভুপাদের সংক্ষিপ্ত জীবনী:

জন্ম ও বাল্যজীবন:
শ্রীল প্রভুপাদ ১ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৬ সালে কলকাতার এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম honored গৌর মোহন দে এবং মাতার নাম রাজরাণী দেবী। তাঁর পিত ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ ব্যবসায়ী।

প্রাথমিক জীবন

অভয়চরণ ১৮৯৬ সালের ১ সেপ্টেবর কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন; সে দিন ছিল জন্মাষ্টমী, যা বৈষ্ণব সমাজে অন্যতম বিশেষ দিন। পরমেশ্বর ভগবান শ্রী কৃষ্ণের চরণে আত্মসমর্পণ করে তিনি ছিলেন নির্ভীক। তার পিতা গৌর মোহন দে এবং মাতা শ্রীমতি রজনী দে উভয় ছিলেন কৃষ্ণ ভক্ত। বাঙালি মা দের মত রজনী দেবী প্রসবকালে তার পিতার বাড়িতে ছিলেন, এবং মাত্র কিছু দিন পর অভয় তার পিতার বাড়িতে যান। তার পিতার বাড়ি ছিল কলকাতার ১৫১ হারিসন রোড। সেখানে তিনি বড় হন এবং শিক্ষালাভ করেন।[৬]

তিনি কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজে লেখাপড়া করেন। তৎকালীন সময় তা ছিল সুখ্যাতি সম্পন্ন। সেখানে বহু ভক্ত পরিবারের সন্তানরা অধ্যয়ন করত। কলেজটি উত্তর কলকাতায় ছিল যা অভয়ের বাড়ির থেকে বেশি দূরে ছিল না। সেই সময় তিনি ইংরেজি ভাষার পাশাপাশি সংস্কৃত ভাষা নিয়ে অধ্যয়ন করেন।

১৯৫০ সালে বানপ্রস্থ অবলম্বনের পূর্বে তিনি ছিলেন এক ছোটো ফার্মাকিউটিক্যাল ব্যবসার মালিক। তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তার সন্তানাদিও ছিল। ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করেন। এরপর বৈষ্ণব শাস্ত্রের ভাষ্য রচনায় মনোনিবেশ করেন।[৯]

আধ্যাত্মিক জীবন

জীবনের পরবর্তী পর্বে তিনি পরিব্রাজক বৈষ্ণব সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন। গৌর বাণী প্রচারে তিনি জলদূত জাহাজে করে আমেরিকা যাত্রা করেন। ১৯৬৬ সালে প্রতিষ্ঠা করেন ইসকন। এছাড়া ১৯৬৯ সালের ১৪ ডিসেম্বরে তিনি শ্রী শ্রী রাধা-লন্ডনেশ্বর শ্রী-বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংস্থায় নেতৃত্বদানের মাধ্যমে তিনি ভারতে এবং বিশেষ করে পাশ্চাত্যে গৌড়ীয় বৈষ্ণব তত্ত্ব প্রচার করতে শুরু করেন।[৩][১০] ইসকনের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে তিনি “হয়ে ওঠেন পাশ্চাত্য বিকল্প সংস্কৃতির এক অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব। সহস্রাধিক আমেরিকান যুবক যুবতীকে তিনি বৈষ্ণবধর্মে দীক্ষিত করেন”।[১১] অ্যান্টি-কাল্ট গোষ্ঠীগুলি তাকে আক্রমণ করলেও, জে. স্টিলসন জুডা, হারভে কক্স, ল্যারি শিন ও টমাস হপকিন্স প্রমুখ ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ তাকে স্বাগত জানান, তার অনুবাদমূলক রচনাগুলির প্রশংসা করেন এবং প্রচারমাধ্যমের অপপ্রচারের হাত থেকে তার গোষ্ঠীকে রক্ষা করেন।[১২] তার কর্মের স্বীকৃতি স্বরূপ অন্যান্য গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়গুলিও তাকে সম্মান জানান।[১৩]

১৯৭৭ সালে তিনি যে বিশ্বব্যাপী ১০৮টি মন্দিরের উদ্বোধন করেছিলেন তার একটি, ভারতের বৃন্দাবনে কৃষ্ণ-বলরামকে (উপরে চিত্রিত) উৎসর্গ করা হয়
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, ভারত ও অন্যত্র তিনি শিষ্যসংগ্রহে সফল হন। এই কারণে সমাজতাত্ত্বিক ম্যাক্স ওয়েবার তাকে “ক্যারিশম্যাটিক নেতা” বলে উল্লেখ করেন।

সাংস্কৃতিক আদর্শ

প্রভুপদ ১৯৭৪ সালের জুনে ফ্রাঙ্কফুর্টে কার্লফ্রেড গ্রাফ ডার্কহাইমের সাথে একটি সকালের পদচারণে।
তার প্রতিষ্ঠিত ইসকনের মূল ভিত্তি ছিল হিন্দু বৈষ্ণব বাদের একটি বিশেষ রূপ। ভাগবত পুরাণ এই সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় ধর্মগ্রন্থ। ১৯৭৭ সালে প্রভুপাদের মৃত্যুর পরও ইসকনের প্রসার অব্যাহত থাকে এবং এই সম্প্রদায় বিশ্বব্যাপী সম্মান অর্জন করে।

নব্য-বৈদান্তিক আপেক্ষিকতাবাদী দার্শনিকেরা প্রভুপাদের অবৈষ্ণব বিশেষিত মায়াবাদী মতবাদগুলি সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্যের সমালোচনা করে থাকেন। এটি মূলত নব্য-বৈদান্তিক মতবাদের ভক্তিবাদ-বিরোধী আদর্শ ও রক্ষণশীল বৈদান্তিক ব্যবস্থার সঙ্গে বৈষ্ণবদের বিরোধের ফলশ্রুতি।

শিক্ষা ও কর্মজীবন:
তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে B.A. ডিগ্রি লাভ করেন এবং এরপর ওষুধের দোকানে কাজ শুরু করেন। কিন্তু অল্প সময়ের মধ্যেই তিনি আধ্যাত্মিক জীবন গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং ১৯২২ সালে ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামীর সংস্পর্শে আসেন।
দীক্ষা ও প্রচার:
১৯৩৩ সালে তিনি ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতীর কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করেন এবং তাঁর নির্দেশে পাশ্চাত্য দেশে ভক্তি ধর্ম প্রচারের জন্য ১৯৬৬ সালে “আন্তর্জাতিক কৃষ্ণ ভাবনামৃত সংঘ” (ISKCON) প্রতিষ্ঠা করেন।

গ্রন্থ রচনা:
প্রভুপাদ বিভিন্ন ভাষায় বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হল “ভগবদ্গীতা যেমন আছে” এবং “শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা”। এছাড়াও, তিনি বিভিন্ন বৈষ্ণব শাস্ত্রের উপর ভাষ্য ও টীকা লিখেছেন।

দেহত্যাগ:
১৯৭৭ সালের ১৪ নভেম্বর বৃন্দাবনে তিনি দেহত্যাগ করেন।
সংক্ষেপে, শ্রীল প্রভুপাদ ছিলেন একজন প্রভাবশালী ধর্মগুরু যিনি তার জীবনকে কৃষ্ণ ভক্তি প্রচারে উৎসর্গ করেছিলেন এবং তার কাজের মাধ্যমে লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবনে পরিবর্তন এনেছেন।

তার অন্যান্য প্রকাশিত গ্রন্থ সমূহ

Search for Liberation (1969)
Easy Journey to Other Planets (1970)
Krishņa Consciousness: The Topmost Yoga System (1970)
Beyond Birth and Death (1972)
The Perfection of Yoga (1972)
On The Way to Krishņa (1973)
Rāja-vidyā: The King of Knowledge (1973)
Elevation to Krishņa Consciousness (1973)
Krishņa Consciousness: The Matchless Gift (1974)
Perfect Questions, Perfect Answers (1977)
Teachings of Lord Kapila, the Son of Devahūtī (1977)
The Science of Self-Realization (1977)
Back to Godhead magazine (founder)[২০]

বাংলায় রচিত গ্রন্থ সমূহ

বৃন্দাবন এ প্রভুপাদের সমাধি
গীতার গান
বৈরাগ্য বিদ্যা
বুদ্ধি যোগ
ভক্তি রত্নাবলি [২০]

মৃত্যুর পরে প্রকাশিত

Light of the Bhāgavata (1978)
Teachings of Queen Kuntī (1978)
Life Comes From Life (1978)
Krishņa, The Reservoir of Pleasure (1972)
Chant and Be Happy (1982)
Coming Back (1983?)
Path of Perfection (1989)
Nārada bhakti sūtra (1991)
Mukunda-mālā-stotra (1989)
A Second Chance (1991)
Journey of Self Discovery (1991)
Laws of Nature: An Infallible Justice (1991)
Renunciation Through Wisdom (1992)
Quest for Enlightenment (1993)
The Path of Yoga (1995)
Message of Godhead (1996?)
Civilization and Transcendence (1998)
Dharma: The Way of Transcendence (1998)
Introduction to Bhagavad-gītā (2005)[২০]